欲望森林
加强马克思主义理论学科建设🧙《欲望森林》,对于当代中国而言,正确的义利观也就是社会主义的道义观。社会主义的共同繁荣、共同发展、共同幸福,同样是一种共生,也是一种更值得追求的共生,这 样的共生显然需要更为精细地界定其适用范围。进而,谁创建共生体系,谁主导共生体系,共生体系又是谁与谁的共生,也都是需要认真思考的问题,这正是我们身为世界第二大经济体同时也念念不忘世界最大发展中国家身份的原因所在。可以肯定的是,在面向国际、面向未来的中国世界秩序观建构中,如何汲取传统义利观之 辩的经验教训,如何继承社会主义的国际主义道义遗产,如何开拓属于“中国的”未来世界秩序,对于这些问题的解决还远远不是完成时,而仍然在相当长的时期内处于进行时。